Peut-on se servir du temps pour atteindre l'intemporel?
Par un moyen erroné, peut-on atteindre le réel?
C'est impossible!
Le moyen doit-être vrai
pour pouvoir parvenir à une fin vraie,
tout simplement parce-que le moyen et la fin sont "un".
Si nous tentons de découvrir l'intemporel en terme de devenir,
ce qui implique discipline, conditionnement,
acceptation, refus, obtention et rejet,
toutes actions qui appartiennent au temps,
on utilise des moyens erronés
pour parvenir à une fin qui deviendra erronée.
Tant qu'on emploiera ce faux moyen qu'est le temps
pour trouver l'intemporel,
celui-ci ne se réalisera pas.
Le temps n'est pas la voie vers l'intemporel.
En fait, il faut que le temps cesse,
autrement dit, il faut que cessent les processus de pensées
et de la mémoire psychologique.
La mémoire est une réponse incomplète,
car ce que l'on doit expérimenter totalement
n'appelle en soi aucune réponse et,
dans cet état, il n'y-a pas de mémoire.
A l'instant où l'on expérimente quelque chose,
il n'y-a pas de mémoire.
Il n'y-a pas d'expérimentateur en dehors de l'expérience.
Il n'y-a ni observateur ni objet d'observation.
Il n'y-a qu'un état d'expérience,
dans lequel le temps n'est pas.
Le temps n'apparaît que si l'expérience est devenue mémoire,
et la plupart des gens ne vivent que sur l'expérience
qui a été vécu hier.
Nous devons comprendre le temps sans désirer
pour nous une continuité.
La continuité n'est que le temps.
Elle ne peut conduire à l'intemporel!
Comprendre le temps,
c'est comprendre la mémoire,
et c'est devenir conscient en nous harmonisant
avec les existants, avec la nature,
les possessions et les idées.
Si vous ne comprenez pas le mécanisme du "moi",
vous ne pouvez pas être libre de la mémoire
et du temps...
Tout ce qui existe en ce monde est une succession d'instants.
Aussi, vivez chaque instant comme présence...
D'instant en instant, de sensation en sensation,
ne restez pas, ne stagnez pas dans les méandres de l'esprit,
mais recréez-vous en chaque nouveau temps,
chaque nouveau point.
Maître Sandô Kaisen
